Les Fêtes De La Loi Avec De L'eau

ISLAM NOUVELLES, TANJUNG ENIM - QUELQU'UN nous a interrogé sur la loi de la meruqyah utilisant l'eau comme médium. Où, raaqi (peruqyah) lui récite quelques versets de l'Al-Quran, puis après cela, il le boit ou le saupoudra (pour le bain) à la personne qui diruqyah.

Cela a été demandé, parce que certaines parties l'ont interdit et ont déclaré que c'était une méthode ruqyah qui n'était pas syar'i. Pour y répondre, nous citerons la fatwa de Cheikh Abdul Aziz bin Baz - rahimahullah - à ce sujet.

هل يجوز في الرقية أن يقرأ المسلم القرآن الكريم وبعض الأدعية النبوية على الماء أو الزيت ويقوم المريض بشرب ذلاوم الماما وإذا كان لا يجوز ، فما الرقية الشرعية والشروط التي يجب أن تتوفر في الرقية ويجوز أن يستعملها المسلم بعد ذلك

Question: "Est-il permis dans la meruqyah, pour un musulman de réciter Al-Qur'an Al-Karim et comme prière du Prophète à l'eau ou à l'huile, alors une personne malade boit l'eau et se baigne avec?" Sinon, quelle est la méthode syar'i ruqyah et quelles sont les conditions obligatoires et autorisées pour un musulman après cela? "

لا حرج في الرقية في الماء ، ثم يشرب مثل المريض أو يغتسل به ، كل هذا لا بأس به ... وقد ثبشت عن النبي ﷺ أنهك:

Réponse: "Il n'y a aucune difficulté (c'est permis) en ce qui concerne la meruqyah avec de l'eau, alors une personne malade la boit ou prend un bain avec. Tout cela n'a pas d'importance .... après le tsabit (sahih) du Prophète -sallallahu 'alaihi wa sallam- en fait il: Meruqyah Thabit bin Qais bin Shamas dans l'eau puis il a versé l'eau sur lui ... "[Fatawa Nur' ala Ad-Darb: 1/329].

Qu'Allah nous accorde toujours Sa taufiq et Sa miséricorde. Amen.